Syrian Rue+Mimosa Hostilis er IKKE Ayahuasca.
Joda stemmer at plantene inneholder endel like og endel liknende stoffer som Ayahuasca-plantene (Banisteriopsis Caapi+Psychotria Viridis), men opplevelsen kan ikke forklares som identisk med en Ayahuascaopplevelse. Mimosa Hostilis, også kjent som Jurema, brukes sammen med en MAOI (Tradisjonellt Passiflora sp. for å lage en entheogenisk drikk som kalles Vino de Jurema. Men akkurat som Virolasnuff, Peyote, Fluesopp etc. er hvert sitt individuelle entheogen med spesifikke særegne effekter, så er også Ayahuasca og Vino de Jurema det.

Jurema (M. Hostilis) er ofte beskrevet av sjamaner som å ha "Mye mer Lys" enn Ayahusca, altså at opplevelsen ofte er mer visuell eller at den visuelle delen av opplevelsen er den sterkeste.

Ayahuasca, Yagé, Hoasca, Mae Inini, Daime osv. (kjært barn har mange navn) beskrives ofte som å ha "Mye mer Kraft".
Hvilket tolkes som at opplevelsen har en kraftigere følelsesmessig, psykologisk og kroppslig "impact" enn Jurema opplevelsen.

For all del. De er begge DMT/MAOI baserte brygg som har blitt brukt tradisjonellt i forskjellige deler av Sør-Amerika i lang tid, men å Kalle Hostilis-brygg Ayahusca blir fortsatt feil og misledende. Just to clear that up

Når det er sagt så finnes det ikke noe magisk brygg whatsoever som får livet til å bråsnu og problemer til å smelte bort. Hvaenn man sliter med kan man bare løse opp i selv. Men mange mennesker har nytte av å få noen andres perspektiver på sitt eget liv for å lettere ha oversikt over hva man kan gjøre for å få det bedre.
I sånne tilfeller kan terapauter, psykologer, psykiatere, altså professionelle sinnshealere med ekspertise på forskjellige metoder og teknikker som har vist seg å fungere, være blant de nyttigste medhjelpere man har til å finne veiledning.

Og sjamaner ligger også inn under denne kategorien av professionelle sinnshelbredere. Deres teknikker er, på tross av en mye lengre tidlinje av erfaring, ikke like godtatt av den vestlige verden som de øvrige jeg nevnte, men kan være lite effektfulle om ikke mer. Akkurat som psykologen anvender seg av en psykologisk modell og en terapautisk teknikk for å guide pasienten inn i riktige tankemønstre, andvender plantesjamanen seg av en kosmologisk og filosofisk modell og botaniske, farmasøytiske og terapautiske teknikker for å gjøre det samme.

Derfor er nytten i å koke opp no plantematreale i en kasserolle på kjøkkenet og slenge det i seg veeeldig lite virkningsfullt for å gjøre noe med de ubehagelige tingene i livet.
Man kan nok få mange gode innsikter og kanskje få motivasjon til å forandre de dårlige dagsvanene sine, men slike ting vet man jo egentlig allerede før man drikker ayahuasca at man må ta tak i.
Og uten veiledning fra noen med erfaring kan opplevelsen også bare bli forvirrende i lengden og skape flere problemer på lang sikt. Det er jo dessuten veldig forskjellig hvordan folk reagerer på brygget.
Jeg har selv observert folk under inflytelse av Aya som har mistet kontrollen og vært i fare ved å skade seg selv ved bl. a. å løpe full fart inn i veggen gjentatte ganger uten å være tilstede i det hele tatt.
Hadde ikke settingen dette skjedde i vært en organisert sermoni med flere "hjelpere" (sitters) og en erfaren sjaman tilstede kunne det ha gått riktig ille.

Så det beste er nok å gjøre dette enten i samarbeid med noen som har erfaring, eller om du selv har god erfaring med sjamanisme, mystisisme og endrede bevissthetstilstander. (Dette utelukker rimelig sikkert alle unge mennesker i norge)